无涯书生
生也有涯而知也无涯

20170521君和摘录

本文由 无涯书生 于 2017-05-22 10:21:48 发表

20170521君和摘录

2017-05-21 22:41

阿赵:19世纪末至20 世纪初,由于受西学影响,朦胧地把知识分子与知识阶层区别开来。如称知识分子为“学界分子”,称知识阶层为“知识界”等。直至 1921 年(辛酉年)中国共产党成立,在《中国共产党章程》上才正式用“知识分子”,和“知识阶层” 两词。1933 年中国共产党在革命根据地的中央工农民主政府明确规定知识分子是一个社会阶层,属于“脑力劳动者”。

知识分子是具有较高知识水平的,具备独立思考能力和批判精神的脑力劳动者,分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术等领域,知识分子作为一个政治性的概念和一个相对独立的社会阶层将在一定时期内存在,最终将随着生产力的高度发展以及工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间差别的消失而消失。

关于知识分子的定义,国外的主流看法是:受过专门训练,掌握专门知识,以知识为谋生手段,以脑力劳动为职业的人。

(1)知识分子是中国社会劳动者:工,农,商,学,兵之一,学即知识分子指脑力劳动者、如:教师、文学家都是典型的知识分子。

(2)现代社会仍然有喜欢以知识分子自居的人,或以知识分子为敬语的习惯,一般指学历较高、读书较多的人。

(3)知识分子的蔑视名称是臭老九,反映在元朝、文革及以后时期知识分子政治和经济地位的低下。

(4)党外知识分子,是指在同时代社会劳动者中具有较高程度文化专业知识,并以积累、传播专业知识为专门职业的脑力劳动者。知识分子是一个历史范畴,它是社会分工和文化教育、科学技术的不普及而在特定历史阶段形成的一个社会脑力劳动者阶层。

(5)公共知识分子(publicintellectual)是近一、二十年国际知识界讨论得很热的一个话题,但在中国知识界,似乎还是近几年出现的新主题。为什么会有所谓的公共知识分子?一般认为,雅各比(Russell Jacob6)在1987年出版的《最后的知识分子》一书,最早提出了公共知识分子的问题。在他看来,以前的知识分子通常具有公共性,他们是为富裕有教养的读者写作的。

      臭老九”的提法不是毛泽东提出来的,而是历史形成的民间说法。

从建国初期开始,就有“地(主)、富(农)、反(革命)、坏(人)、右(派)”的说法,这五类人属于专政、改造的对象。而文革开始后,又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文革的深入,知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位,所以就把知识分子称为“臭老九”了。

    解放后特别是文化大革命后有极右思想的人把知识分子排在地主,富农,反革命,坏分子,右派分子,特务,叛徒,走资派的后面,名列第九。流入民间,对知识分子谑称“臭老九”。百度的,中国的古时的阶层划分:一官二史三僧四道五医六农七民八猎九儒十丐。。。。。。就是说知识分子比丐要高一个级别

老秦:@阿赵?应该是:一官二史三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。这也不是中国古代的阶层划分,汉人传统社会里很敬重读书人,皇帝和大臣都遵从儒家价值,怎么可能这么糟蹋儒。这是元朝蒙古人统治汉人以后的文化和阶级歧视,因为汉人推崇儒家礼教,蒙古人就要践踏儒家,打压汉人的民族自尊心和自信心。就好像说,你看你的偶像连娼妓都不如,这对汉人是一种精神上的侮辱。所以要把儒排到娼之后,用心险恶。文革沿用这种种族歧视的做法是倒行逆施、背弃祖宗。知而不行,只是未知。但前提是知,连知都没有却要歧视知识和智慧,那就是愚昧了。蒙古人派来当官,好多人汉语不会讲不会写,除了收粮收税其他事其实还是要利用汉人来做,其实也就是汉人知识分子儒生。但是又不信任汉人,就用这种办法,人格上故意压制读书人。

         个人以为这也是元朝后来迅速腐败直至灭亡的一个原因,蒙古人要用读书人又不给他们脸,加上蒙古人自己素质很低,基层情况不了解,基层的政府其实由一批政治上无望、人格是上受辱的汉人读书人操盘,不贪污不腐败才奇怪!

阿赵:如要一个秀才,与平民发生纠纷,县官判案,平民就是电视剧中的一样,会跪 下来,但秀才可以不跪。蒙古人,有点意思,不会写,但又有用文字来传递消息,发明一个文字:八思巴文,汉人可以读得出来,但不明是啥意思,他们用这种办法来保密 。南华寺现存一当时的布告,就是用这种文字来写的。还是生产力的问题,游牧民族进入农耕地区,不求思变,就不行的。

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